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思辨读四书五经丨如何更好地读经典

更新时间:2019-08-10

  我这里所说的经典是指四书五经中的《论语》和《易经》,因为在浩如烟海的古籍经典中,只有这两部书我是认真读过的。为避免以偏概全,特别说明一下。

  身边不少朋友也表示喜欢读经典,但苦于看不懂文言文。于是,把我读经典的方法和感受拿出来与人分享,或许多多少少能给初学者启发。

  中国古代言文不一。也就是说,平时说话和写文章是不同的,写文章用书面语言,即我们现在所看到的文言文。而古人平日里说话,和今天的人说话大致没有什么差别。试想想,如果真按书面语言来说话,多累啊,对大多数没有读过书的老百姓,根本就听不懂。

  古代言文不一是有科学道理的,最大的优点就是避免日常口头语在地域之间的差异,而引起沟通不畅。尤其对朝廷而言,是保证政令畅通的最好方式。自“五四”新文化运动后,白话文迅速取代文言文的地位。1920年北洋政府教育部颁布了《小学国文科改授国语之部令》和《通令采用新式标点符号文》,“改国文为语体文,以期收言文一致之效”,此后学生课本几乎都是白话文了。

  文化改革效果是不言而喻的。但是,客观上也导致了今人阅读文言文越来越困难了。重要原因有两点,一是因为文言文言简意赅,一词多解、本港台同步报码室。一词多义的情形非常普遍,导致理解分歧很大;二是今人不熟悉古人的行文叙事方式,以及不清楚古人的生活背景。

  那么,如何才能更好地读懂经典呢?每个人有不同的方法和技巧,主要还是靠自己在学习中去总结和领悟。结合我读经典的过程,谈三点技巧和体会。

  一是选择书籍的版本问题。我一般选中华书局或上海古籍出版社的。现在我们看到的文言文书籍,大多都是经过专家重新校点或译注的版本,因此,要尽量选取权威的出版社。我译注的《论语》和《易经》,均以中华经典诵读工程丛书朗诵版为蓝本。

  四书五经类的先秦文献,大多经汉朝而定本。除非专业考据,作为一般读者,读权威出版社重新校点的定本就可以了。因为,纵然从西汉到现在,也过2000多年了,其观点和逻辑思维已基本固定,没有必要再去抠先秦之前怎么的,三皇五帝时怎么的。

  二是怎么读的问题。拿到一部经典书籍,是先读文言文呢,还是先读白话译文呢?我的意见是先读白话译文。读高中时,语文老师讲文言文时,总是要求我们先把文言文背诵出来,我对此非常反感,这种方式又累效果又不好。我认为应当先看白话文,理解之后反过来读原文,更能体会到文言文之美,学起来也更顺畅。

  前面说了,今人不熟悉古人的行文叙事方式,更不熟悉古人的生活背景,上来就直接读原文,当然觉得读之很难。

  三是怎么理解的问题,这也是最重要的。每个人读经典都有不一样的感受,这是必然的,对其中每字每句有不同理解,也是必然的。经典可以打开阅读者的无穷想象空间,可以结合每个阅读者不同的生活经验而有不同的解释空间,这就是经典的魅力。

  打个比方,经典就像悬挂在天上的明月,每个人所看之后,用文字描述出来肯定都是不一样的,但不代表所指的不是天上唯一的那颗明月。经典著作的魅力在于,可以反复阅读而有不同感受,可以结合自己的生活经验而给予现实指导。

  因此,读经典书籍不必在意原文原意怎么讲,而要在意于自己读后怎么想。这样,才是真正与古圣先贤对话,真正能体会到先哲思想是如何指导自己更好地活在当下的。

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